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2018-10-16 20:26 来源:新浪中医

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  赛后马林备受质疑和诟病,估计中国杯首场比赛之后,里皮将面临自己效力中国足球以后的最大信任危机。面对猛虎下山的辽宁队,北京队同样不怵。

李璇称:约束没文身的不文身没啥坏处,虽然这种强制性做法是否合理有待商榷;对已经有文身的球员,难道还能因此不征召人家进国家队吗?!肖良志认为:文身,无关球员的水平如何,但是关乎足球文化的价值。尤其在前锋、前腰、后腰(中前卫)这最关键的三个位置上,一直是中超各队引进外援的主要目标,而当这三个位置几乎都是大牌外援后,才会造成像武磊外无人可用,郑智37岁仍然是国家队必不可少的核心等等情况。

  而下半场,忍无可忍的里皮就选择将半场梦游的王燊超换下场,或许正如银狐赛后所暗示的那样,像王燊超本场表现出来的斗志,真的会让里皮考虑对他永不叙用了。发布会上,威尔士记者将更多关注聚焦在本国球队遗憾错过的世界杯上,对于无缘今年夏天的俄罗斯世界杯,贝尔坦言充满遗憾,希望球队能够越来越强大,下届世界杯时进入决赛圈,没错,我感到很可惜,没能打进世界杯。

  女排联赛三四名结束,最终江苏女排拿下季军,辽宁女排获得了第四名。其实这已经不是姚均晟在U23国足的第一次高光了,早在年初的U23亚洲杯,他就是那支U23国足表现最出色的球员之一。

职业球员,只要站在比赛场上,就应该全力以赴。

  7战荷兰,英格兰仅取得4平3负战绩。

  在一场惨败面前,总结和反思是必须的。赛季末期,当杰克逊遭遇严重肩伤后,北京首钢队又因备胎外援莫里斯临场罢赛而发酵出了新一轮负面舆情。

  司职前腰的他虽然身高只有1米72但是脚下技术确实相当出色,尤其是在中场的组织调度更是颇有大师风范。

  队员的状态、精神面貌、斗志等思想层面的内容,经常会给比赛带来巨大的改变。沉默是表达愤怒最好的方式!虽然国足输给威尔士是再正常不过的结果,但是0-6的比分还是令里皮颜面无光。

  里皮揉眼睛赛后新闻发布会上,里皮直接炮轰自己的队员:比赛之前准备好了面对各种结果,出乎意料的是球员的表现,抛开实力来讲,场上球员的表现不如意,作为教练我承担责任。

  因此在直播前化妆间,他总有些嘟囔抱怨。

  此前蔡慧康因为要迎接自己第二个孩子的到来,是不辞辛苦从南宁赶回到上海,随后他又从上海赶回到了南宁,昨日已经出现在了训练场,这等精神真是让人感动,作为目前国足阵营里少有的中场铁腰,他是国足腰杆子能否硬起来的关键。但是为了大连足球,马林毅然放弃了这一切,专心调教大连一方,可惜不到100天他就再度下岗。

  

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饶信文化,上饶人的根

2018-10-16 17:13:28来 源:上饶日报      评论:0点击:
——饶信文化研究心得之五
 
但在那场比赛中,捷克队同样有过数次破门良机。

  建  平

  饶信文化是上饶人的根,上饶人引以为傲。上海博物馆以万年仙人洞文化来开篇;沪版中学历史教科书,浓墨重彩地书写了万年古文化;婺源以特有的自然和文化每年吸引了数百万人观光赏景……一方水土养一方人,饶信文化生动地承载着上饶人的思维、伦理、行为、审美等文化生态,正以独具特色的饶风饶韵走向全国。

  饶信文化到底包含哪些内容呢?上饶人对此应了然于胸。饶信文化,最主要的内容有十一种。

  一是光彩照人的史前文化。最主要的是两处考古发现:一处是万年仙人洞,是旧石器时代晚期遗址;另一处是吊桶环遗址,是古人类狩猎屠宰场。两遗址考古,惊现了一万年前的稻米起源。从远古走来的以万年为中心的滨湖地区先民,驯化野稻、烧土成器、刻符记事、以物易物,于野狩猎,于田耕耘,繁衍贡米,成为智慧和勤劳的化身。正是这些先民的辛勤创造,小荷山下,才冉冉升起江南最早炊烟;大源河畔,才飘飘荡漾世界最早稻香。因此说,仙人洞和吊桶环遗址,是光耀千秋的丰碑。

  二是立德树人的理学文化。婺源人朱熹,是被中国人誉为“孔孟朱王”的中国第三大儒,所谓“东周出孔子,南宋有朱熹”。朱熹的学术思想,元明清官方极力推崇;朱熹为《大学》《中庸》《论语》《孟子》所作的注即《四书集注》,是科举制标准答案,是朱熹哲学思想的重要代表作,也是中国宋明理学的权威性著作。该书既注重文字诠释,更着重于义理的阐发,论述了道、理、性、命、心、诚、格物致知、仁义礼智等哲学范畴及其关系,既辨析精微,又强调人伦日用,体现了以理为最高范畴的哲学体系以及强调认识方法、修养方法、道德实践的特点。朱熹祖籍婺源,按照《四书集著》编写了《玉山讲义》,在怀玉书院讲学多时,在鹅湖书院与“二陆”辩论三天,史称“千古一辩”。信州区的娄谅,志于圣学,求教四方。他主敬穷理,也是一代理学宗师,王阳明曾登门向他求教。明末清初经学家、史学家、地理学家、天文历算学家、教育家黄宗羲说:“姚江王阳明心学,先生娄谅为发端也。”

  三是刚柔济人的吴楚文化。上饶地处吴头楚尾,吴头楚尾界碑现存婺源博物馆。吴之柔韧,楚之刚烈,融入上饶人血肉,铸成上饶人性格。上饶人有大丈夫之气概,能屈能伸,能文能武,刚柔相济。上饶人总是善于兼收并蓄,海纳百川,开放宽容,从不排外。正因为上饶是吴楚分源之处,所以有三种方言覆盖饶城。赣方言,分布于鄱阳、余干、万年、弋阳、横峰、铅山;吴方言,分布于信州、上饶县、广丰、玉山;徽方言,流行于德兴、婺源;闽人迁来,带进闽方言;湘楚客来,融入楚方言。赣剧道白,就是湖广语系。吴头楚尾的地理环境,使上饶呈现吴风楚韵。

  四是遗迹傲人的冶铜文化。婺源善山,惊现西周兽面纹青铜鼎;德兴狐山,出土国家珍品青铜器。广丰有南北朝铜矿遗址,弋阳有唐代铜矿遗址。西周时,上饶就产生青铜文化,汉唐上饶铜文化兴盛,唐宋的鄱阳乃是铸币基地。论冶铜术,张潜的湿法炼铜一度领先世界。铅山冶铜规模也很大,五代南唐“常募集十余万人昼夜采凿”,“岁浸铜五十余万斤”。德兴场置矿炼铜,唐鼎盛时,矿区达上百平方公里。史上炼铜,德兴最盛,铜钱鸣响,经济繁荣,工业兴盛,文化流长,直到今天,德兴铜矿仍是亚洲最大的露天采矿矿场,孕育了“中国铜都”的美誉。

  五是源远育人的书香文化。自古上饶,文风鼎盛;崇文重教,书香浓郁;读书求知,蔚然成风。玉山清代考棚保存完好,婺源流行“半间茅棚书声朗,放下扁担考一场”之风。上饶的古书院达一百六十八所,今留遗址者四十六所。鹅湖书院,声震江南;信江书院,江西四大古书院之一,规模最大;叠山书院,为纪念南宋谢叠山而建;怀玉书院,是朱熹讲学、杨万里启蒙的书院。文房之宝中的一纸一砚是上饶特产:连史(四)纸号称华夏最优书画纸,明清铅山曾形成大纸市;玉山罗纹砚,婺源龙尾砚,是神州两名砚。其中龙尾砚名冠中国四大名砚之首。

  六是高洁养人的茶文化。“茶圣”陆羽,客居上饶四年;一部《茶经》巨著,最终于上饶定稿。其友孟郊曾赋诗一首:“惊彼武陵状,移居此岩边。开亭如贮云,凿石先得泉。啸竹引轻吹,吟花得新篇。乃知高洁情,摆脱区中缘。”陆羽在上饶种茶写茶,上饶茶乡借以扬名,茶山寺旁便是天下第四泉遗址。明清时的河口,是茶叶集散地;上品河红茶是红茶鼻祖,为英国王室传统茶饮。茶乡婺源,唐代茶市就很兴盛,“绿丛遍山野,户户飘茶香”。清《茶务条陈》载:徽属产茶以婺源为最,每年约销洋庄三万数千引。明嘉靖年代,灵山“天竹峰茶”被列为贡品。

  七是清越动人的戏曲文化。上饶有许多独具特色的戏曲,弋阳腔,在明四大高腔中排首位;饶河戏、信河戏、采茶戏、提线戏、徽戏、傩戏,使上饶成为华夏戏曲故乡。赣剧发源于上饶,是祖国戏剧艺术的奇葩。上饶戏剧曲艺,熔铸上饶人性格。自我审美,自我释放,自我减压,自我陶醉,既得艺术享受,又获精神解放,上饶人从古至今都是很浪漫的。

  八是纯朴暖人的民俗文化。赣东北大地,两千多年以来人民生活习惯形成的风俗民情,寄托了群众的情感和信仰,体现在上饶人生产、生活的各个方面。农闲丰收日,庙会逢集天,赣剧上演;洞房花烛夜,新房上梁时,“串堂”开张。上饶的民俗文化丰富而多彩。婺源富而不贵精“三雕”(砖雕、石雕、木雕),村头设置“石敢当”。鄱湖渔俗多姿多彩,禁港禁湖禁捕禁采。石人殿庙会盛况空前,当地集市红红火火。葛仙山庙会游人如织,山门洞开广迎八方香客。余干八月康山祭忠臣,朱元璋麾下三十六将领受祭拜。“大棚戏”、“游春戏”,上广玉一带闹春流行戏。婺源“鼓吹节”,余干“莲花落”,湖区“大鼓书”,还有板龙灯、狮子灯,绚丽多彩,都是让老百姓开心快乐的节俗,吉庆有余而又风味独特。

  九是亲情感人的母爱文化。东晋陶侃,其母贤良。在中国四大慈母中,陶母排首位。最流行的故事是“截发延宾”,显示出陶母爱子和教子清廉的高风亮节。新时代上饶,母爱再升华。比如说,网络妈妈刘焕荣,代理妈妈钟文花,民歌妈妈姚金娜,法官妈妈李亮星,诚信妈妈陈美丽,敬老妈妈郑雪兰,光明妈妈吴松玉,鸿雁妈妈罗细英等,尽管她们做的都是很平凡的事,但平凡中见伟大,慈爱中有博大。

  十是美丽怡人的古建文化。上饶的青山绿水间遗存着很多美丽的古村落。婺源古村,山水掩映,聚族成村,天然古朴。粉墙黛瓦,飞檐翘角;石木砖雕,精细典雅;牌坊座座,祠堂众多;山环水抱,坐北朝南;塔楼装点,池渠巧布;鳞次栉比,房屋相连;灰瓦片片,白墙重重。到婺源,看官邸宅第,一般去沱川理坑;看徽商府邸,去江湾晓起;看儒商府邸,去延村思溪;看风水村落,去西冲李坑。广丰大纸商建十都大屋,气势磅礴,雕梁画栋,飞檐斗拱,巧夺天工。铅山吊脚楼,也是建筑一枝花,“门傍信江水,窗含九狮山”。登楼远眺,舟楫自横,九狮岩山,绕岸灯辉,市井晨炊,沿江雾布,商埠胜景,尽收眼底。它就像一个个古老的故事,叙说着上饶悠久的历史文明。

  十一是热血化人的红色文化。在第二次国内革命战争期间,赣东北革命根据地是中央苏区的一翼,全国六大革命根据地之一。在军事、经济、政治等方面与中央苏区遥相呼应,密切配合中央苏区。同时,赣东北根据地通过办厂、发行股票、边区贸易等手段大力发展苏区经济,连续多次为中央输送过大量的金条和银子。方志敏创建的红十军团被送去中央苏区,成为中央红军的重要生力军。因此,在红色苏区,传诵着“上有朱毛,下有方邵”的佳话。上饶作为闽浙皖赣革命根据地的中心,光有名有姓的烈士就达三万五千多人。方志敏清贫的故事、叶挺坚定写《囚语》的故事、北上抗日先遣队怀玉山浴血奋战的故事等,是革命文化的生动教材。

  饶信文化内容丰富,挖掘、保护和传承刻不容缓。基于文化自信和文化自觉,上饶人对待饶信文化的传承挖掘应增强责任感,出更多的精品,为中华文化宝库增光添彩。在文化多样性的今天,我要大声疾呼,对饶信文化的传承,不仅仅是上饶人的一种感情使然,更是一份沉甸甸的责任。

  饶信文化,上饶人的根,上饶记忆的魂!


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